sábado, 3 de octubre de 2015

CLAVES TEOLÓGICAS DEL NUEVO TESTAMENTO.

Con  este.  Blog,   conocemos mejor la época de Jesús.

EN TIEMPOS DE JESÚS. 1,2,3,4

Los cristianos confesamos que en la persona de Jesús de Nazaret se ha revelado plenamente el misterio de Dios. La grandeza y el escándalo de nuestra fe se halla en la humanidad y en la concreción de Jesús; él vivió en un país concreto, Palestina; con una geografía y una Política socio cultural y religiosa muy concreta,  en el siglo. I.
Palestina, significa:  "tierra de los filisteos", ha recibido diversos nombres a lo largo de la historia: Canaán, Israel, Jadea, Tierra Santa.

CONTEXTO SOCIO-POLÍTICO-RELIGIOSO Y CULTURAL ; EN TIEMPOS DE JESÚS. 1,2,3,4,

Si  dividamos a Palestina con colores nos darían cuatro grandes regiones naturales: 
la llanura costera.
la zona montañosa.
la depresión del río Jordán.
Y la meseta de trans-jordania.1.
………………………………………………………………
5, https://es.wikipedia.org/wiki/Palestina_en_tiempos_de_Jesús



6, www.google.com.co/search?q=mundo+en+tiempos+de+jesus=lnms&tbm.





















7,https://www.google.com.co/seaq=EPOCA+SOCIOPOLITICA,CULTURAL+Y+RELIGIOSA+EN+LOS+TIEMPOS+DE+JESUS&rlz=1C2AVNC_enCO592CO592&biw=1366&bih=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0CAYQ_AUoAWoVChMIi4ftiIuMyAIVA5oeCh26rA82&dpr=1#imgdii=eomxqmNTEze6RM%3A%3BeomxqmNTEze6RM%3A%3BSsEPsQj7sfj9cM%3A&imgrc=eomxqmNTEze6RM%3A




LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA.  1,2,3,4.

"En el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilatos Gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Traconitide, y Lisanio virrey de Abilene bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, vino la Palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías en el desierto" (Lc 3,1-2).

LA DOMINACIÓN ROMANA

En el año 63 a.C., Pompeyo conquista Jerusalén, y Palestina pasa a depender del poder de Roma
. Cuando nace Jesús gobierna en Roma el emperador Octavio Augusto (del 31 a. C. al 14 d.C.)
. Cuando Jesús muere, es el emperador Tiberio (del 14 d.C. al 37 d.C.).

Gobernantes locales:1,2,3,4

Herodes el Grande, rey de   Galilea, Samaría, Judea e Idumea (40-4 a.C.)
Herodes Antipas, rey de Galilea   y Perea (4 a.C.-39 d.C.)
Arquelao, Tetrarca de Judea, Idumea  y Samaria (4 a.C. - 6 d.C.)
Pilato, Gobernador romano,  de Judea, perteneciente a    Siria (26-36 d.C.)
Caifás, Sumo Sacerdote    (18-37 d.C.)

JESÚS NACE ENTRE EL          5 AL 6 A.C.
El Sanedrín ("Consejo", "sentarse juntos") era la institución más importante de la sociedad judía. En la época de Jesús, el Sanedrín constaba de 71 miembros, que se elegían de entre estas tres clases: 
-los ancianos (representantes de la aristocracia laica);
-los sumos sacerdotes retirados y los miembros de las cuatro familias de las que se elegían generalmente los sumos sacerdotes;
-los escribas o doctores de la Ley, pertenecientes las más de las veces al partido de los fariseos.


8. https://www.google.com.co/search?q=mundo+en+tiempos+de+jesus&rlz=667&source=lnms&tbm

















9,https://www.google.com.co/search?q=mundo+en+tiempos+de+jesus&rlz=667&source=lnms&tbm.


IMPUESTOS. 1,2,3,4.

Todos pagaban fuertes impuestos a Roma: alrededor del 25% de toda producción o negocio.
Los cobradores de impuestos, odiados por el pueblo,
eran acompañados por soldados romanos.
Además pagaban otro 10% al  Templo de Jerusalén, sede del gobierno local.
 10,ttps://www.google.com.=EPOCA+SOCIOPOLITICA,CULTURAL+Y+RELIGIOSA+EN+LOS+TIEMPOS+DE+JESUS&rlzcM%3A&imgr.

11,ttps://www.google.com.=EPOCA+SOCIOPOLITICA,CULTURAL+Y+RELIGIOSA+EN+LOS+TIEMPOS+DE+JESUS&rlzcM%3A&imgr


GRUPOS SOCIO-RELIGIOSOS. 1,2,3,4

«Uno de aquellos días, mientras enseñaba al pueblo en el templo anunciándoles el Evangelio, se presentaron los sumos sacerdotes y los escribas con los ancianos." (Lc 20,1)

"  Le enviaron unos fariseos y partidarios de Herodes, para cazarlo con una pregun ta." (Mc 12,13)

"Se le acercaron unos saduceos, de los que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron." (Mc 12,18)
12,ttps://www.google.com.=ÉPOCA+SOCIO-POLITICA,CULTURAL+Y+RELIGIOSA+EN+LOS+TIEMPOS+DE+JESUS&rlzcM%3A&imgr

Sumo Sacerdote 

Era el responsable máximo del templo y presidente del Sanedrín.
 Saduceos
Pertenecían a la clase alta del país, aristocracia sacerdotal y grandes propietarios. 
Sacerdotes 

En Israel el sacerdocio era hereditario y se adquiría por nacer en la tribu de Leví. 
Escribas
La mayoría eran laicos. Su misión consistía en explicar y actualizar la Ley en función de los nuevos tiempos y de los problemas que se planteaban.
Fariseos. La palabra "fariseo" significa " separado". Eran hombres piadosos que conocían bien la Ley y la cumplían a rajatabla (ayunos, penitencia, oración).
 Zelotes. Eran un movimiento extremista y armado. Su nombre significa "celosos de Dios".
 Esenios: Eran una especie de monjes que vivían en comunidad a orillas del mar Muerto.
Pueblo. Era la clase social inferior, la plebe, compuesta fundamentalmente por habitantes del campo, muchas veces descendientes de extranjeros.
Mujeres: La mujer no tenía los mismos derechos civiles ni religiosos que el hombre. 
Marginados: En la sociedad palestina había grandes grupos marginados por distintas causas: religiosas, morales o racistas.

- Los publicanos eran marginados porque cobraban, por arriendo de los romanos, los tributos sobre las mercancías importadas.

- Algunos enfermos, sobre todo de la piel, leprosos y, de afecciones mentales o nerviosas, endemoniados se veían apartados de toda vida social, incluso de la religiosa. Los minus- válidos (cojos, ciegos, paralíticos...), frecuentemente convertidos en mendigos, eran otro tipo de marginados.
- Los gentiles (los que no son judíos) 
- Los pecadores públicos (prostitutas, adúlteras ... ) eran discriminados por motivos m orales-religiosos.


Los Evangelistas.
Mapa de Palestina.

Sanedrin

Sacerdote.



Fariseos.
13,https://www.google.com.co/search?q=GENERALIDAD+DE+LOS+eVANGELIOS+SINÓPTICOS.
14,https://www.google.com.co/search?q=GENERALIDAD+DE+LOS+eVANGELIOS+SINÓPTICOS&rlz=1C2AVNC

LAS INSTITUCIONES RELIGIOSAS. 1,2,3,4.

 Fiestas.
Las tres fiestas de peregrinación son las más importantes: reúnen al pueblo junto al templo y refuerzan la fe común.
  •  La fiesta de Pascua sobre la liberación del Éxodo. En esta ocasión acuden unos 200.000 peregrinos a Jerusalén.
  •  Pentecostés, 50 días más tarde, fue primero la fiesta de la cosecha, en la época de Jesús, la celebración del don de la Ley en el Sinaí, fiesta de la alianza y renovación de esa alianza.
  • La fiesta de las Tiendas o de las Chozas es la más espectacular. Para recordar la estancia en el desierto, cada familia se hacía una choza de ramaje en los alrededores de la ciudad.
  • El templo:  El templo de Jerusalén era el otro polo de la vida judía. En él se celebraba a diario el culto a Yahvé.
  • La Ley: La Ley, dada por Dios a Moisés, debía ser explicada y adaptada a las circunstancias cambiantes de la vida.
  • El sábado: El sábado es, con la circuncisión, la práctica más sagrada.
  • La sinagoga: Es  el lugar de reunión de los judíos para la oración y el estudio de la Ley. 


Jesús nació, vivió y murió en este complejo entramado social de Palestina.
En esta sociedad predicó y anunció que el Reino de Dios estaba cerca.
Ante los conflictos y realidades de su tiempo
Jesús no pasó de largo. 

En esa sociedad concreta y real
presentó un nuevo rostro de Dios.

15,https://www.google.com.co/search=Img&12
Jesús tomó partido.
Se jugó la vida,
 se puso del lado 
de los excluidos.
 Comió con ellos,
 conoció sus necesidades.


GENERALIDADES DE LOS EVANGELIOS SIGNOPTICO. 2,3,4
Se les llaman evangelios  signópticos a los primeros tres evangelios, porque presentan la misma perspectiva general de la vida y predicación de Jesús. Narran casi los mismos hechos, coincidiendo los tres evangelios Mateo, Marcos y Lucas, en sus narraciones. Para repasar sobre la definición de signópticos, diremos que relatan la vida de Cristo desde un punto de vista común. Veamos algunos rasgos relevantes de estos evangelios.
LOS EVANGELIOS SIGNOPTICOS.
1. Cada uno presenta al Señor desde un punto de vista particular.

* MATEO: Lo Presenta como Rey a los judíos

* MARCOS: Lo presenta como siervo a los romanos.

* LUCAS: Lo Presenta Como hijo de hombre a los griegos.

* JUAN: Lo Presenta Como el Verbo encarnado a todos los hombres.

LAS DIFERENCIAS CON JUAN:

a) Los sinópticos relatan su ministerio en Galilea, Juan en Judea.

b) Los sinópticos relatan milagros, parábolas y discursos. Juan relata sólo siete, sus conversaciones íntimas y sus oraciones.

c) Los sinópticos lo presentan en acción. Juan en meditación y comunión.



EL RETRATO DE JESÚS EN MATEO:

a) Jesucristo es Rey. Nace del linaje real, los magos le ofrecen regalos dignos de la realeza, el sermón del monte es un manifiesto real.

b) Jesús el rechazado: Herodes trata de matarlo, los fariseos lo acusan de comer con los pecadores, dudan de sus milagros, los atribuyen a Belcebú
.
c) Jesucristo volverá a la tierra para reinar: parábolas de os talentos, las vírgenes, prudentes e insensatas, las ovejas y las cabras.


PROPÓSITO: Mostrar a Jesús de Nazaret es el Mesías Prometido.

EL RELATO SEGÚN MARCOS

1) Describe las miradas de Jesús ( Marcos 3:5, 3:34)

2) Describe las reacciones del Señor ( Marcos. 1:44, 4:40, 5:36, 6:6)

3) Describe las reacciones de la gente ( Marcos 1:33, 3:10 , 1:22, 4:41)


RELATA SITUACIONES PINTORESCAS

1) Jesús estaba con las fieras (1:13)

2) Los amigos del paralítico hicieron una abertura en el techo (2:4) el versículo clave es el 10:45.


RASGOS NOTABLES DE LUCAS

1) Presenta la genealogía hasta Adán (Mateo hasta Abraham)

2) Enfatiza que los Samaritanos también son merecedores de la salvación: el buen Samaritano (10:30-37. El leproso arrepentido (17:11-19)

3) Es el evangelio de la alabanza: El Magníficat de María (1:46-55), el canto de Zacarías (1:68-69) y el canto de Simeón (2:29-32)

4) Es el evangelio de los pobres, el rico y Lázaro (16:19-31) la familia de Jesús (2:24)

5) Relata lo importante que son para Jesús los pecadores. La pecadora que lavó los pies de Jesús con sus lágrimas (7:36-50) Zaqueo (19-:1-10) el fariseo y el publicano (13:9-14), el ladrón en la cruz (23:40-42)

6) Es el evangelio de la mujer: habla de María, Elizabeth, Ana, Marta. La viuda de Naín, María Magdalena.

7) Es el evangelio que más se refiere al Espíritu Santo: Juan el Bautista (1:15), María y Elizabeth (1:39-41), Simeón (2:25) Jesús en el desierto (4:14)

HOY CONTINUA EL GRITO DE  LOS EXCLUIDOS.
16,https://www.google.com.co/search?q=GENERALIDAD+DE+LOS+eVANGELIOS+SINÓPTICOS&rlz=1C2AVNC
La  política :
 Lo mismo que en los tiempos de Jesús. Corrupta e injusta, la Impunidad.
Sociedad: Esta  organizada por extractos.
En Colombia la mujer desde el 45 tiene más participación social y política,  pero seguimos  con el drama de  la guerra, desplazamientos  y maltrato intrafamiliar,  habitantes de la calle. La Salud cada día  es peor  el SERVICIO. El sistema económico, los impuestos, el desempleo. el medio ambiente. 
Frente a la cultura:   toda vía se ve el racismo  y  que decir  de la discriminación, desplazamiento , la desintegración Familiar y perdida de valores.
Religiosos:   contamos  con una Jerarquía organizada,  no solo monjes sino comunidades RELIGIOSAS  Y Laicos Comprometidos, tanto de hombres como mujeres, pero faltan  obreros que vengan  la mies del SEÑOR.
En conclusión:  el pobre seguirá siendo pobre y  el marginado  seguirá  siendo, marginado.  Solo el Amor de Dios y por el amor de Dios    lograremos la paz , la armenia, la  unidad personal comunitaria y mundial.

SOLO EL EVANGELIO TRANSFORMARA NUESTRAS VIDAS.

Que reto para  los que nos creemos evangelizadores  o  llamado y enviados por Dios.

Bibliográfica.


1,file:///C:/Users/usuario/Pictures/Anexo2.pdf
http://aulavirtualbb.ucn.edu.co/webapps/portal/frameset.jsp?tab_tab_group_id=_2_1&url=%2Fwebapps%2Fblackboard%2Fexecute%2Flauncher%3Ftype%3DCourse%26id%3D_29215_1%26url%3D

2,http://aulavirtualbb.ucn.edu.co/webapps/blackboard/content/contentWrapper.jsp?content_id=_513715_1&displayName=UNIDAD+2&course_id=_29215_1&navItem=content&href=http%3A%2F%2Faulavirtualbb.ucn.edu.co%
2Fbbcswebdav%2Finstitution%2FFacultades%2FFacultad%20de%20Ciencias%
20Eclesiasticas%2FPregrado%20Teologia%2FSinopticos%2FU1-index.html&launch_in_new=true.


3,http://aulavirtualbb.ucn.edu.co/webapps/blackboard/content/contentWrapper.jsp?content_id
=_513715_1&displayName=UNIDAD+2&course_id=_29215_1&navItem=content&href=http%3ª
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4,http://aulavirtualbb.ucn.edu.co/webapps/blackboard/content/contentWrapper.jsp?content_id=
_513715_1&displayName=UNIDAD+2&course_id=_29215_1&navItem=content&href=htt
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acultad%20de%20Ciencias%20Eclesiasticas%2FPregrado%20Teologia%2FSinoptico
s%2FU1-index.html&launch_in_new=true





7,ttps://www.google.com.co/search?q=EPOCA+SOCIOPOLITICA,CULTURAL+Y+RELIGIOS
A+EN+LOS+TIEMPOS+DE+JESUS&rlz=1C2AVNC_enCO592CO592&biw=1366&bih=667&source=lnms&tb
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9,https://www.google.com.co/search?q=mundo+en+tiempos+de+jesus&rlz=667&source=lnms&tbm

10, ttps://www.google.com.=EPOCA+SOCIOPOLITICA,CULTURAL+Y+RELIGIOSA+EN+LOS+TIEMPOS+DE+JESUS&rlzcM%3A&imgr

11,ttps://www.google.com.=EPOCA+SOCIOPOLITICA,CULTURAL+Y+RELIGIOSA+EN+LOS+TIEMPOS+DE+JESUS&rlzcM%3A&imgr

12,ttps://www.google.com.=EPOCA+SOCIOPOLITICA,CULTURAL+Y+RELIGIOSA+EN+LOS+TIEMPOS+DE+JESUS&rlzcM%3A&imgr

13,https://www.google.com.co/s earch? q = GENERALIDAD +DE + LOS+ evangelios + SINÓPTICOS.

14,https://www.google.com.co/search?q= GENERALIDAD+DE+ LOS + evangelios+ SINÓPTICOS &rlz =1C2AVNC-tnb

15,https://www.google.com.co/search=Img&125

16,https://www.google.com.co/search?q= GENERALIDAD+DE+LOS +evangelios+ SINÓPTICOS &rlz =1C2AVNC-tbm